- اشارة
- [تعریف البیع و ما یرد علیها من النقض]
- الکلام فی المعاطاة
- [فی تحریر محل النزاع فی المعاطاة فی أنها تفید الإباحة أو الملک أم لا]
- [الاستدلال بآیة أَحَلَّ اللّٰهُ الْبَیْعَ]
- [الاستدلال بقاعدة التسلیط]
- [الاستدلال بآیة أَوْفُوا بِالْعُقُودِ و غیرها من الأدلة]
- [ما أورده کاشف الغطاء فی استلزام قواعد جدیدة علی القول بالإباحة و إجابة الأنصاری علیها]
- [فی مختار الأنصاری فی المعاطاة و ذکر الوجوه فی لزوم المعاطاة ابتداء و عدم لزومها]
- [أدلة لزوم المعاطاة]
- [الأدلة علی عدم لزوم المعاطاة]
- و ینبغی التنبیه علی أمور:
- الأوّل [هل یشترط فی المعاطاة بقیة شروط البیع]
- الأمر الثانی: المعاطاة قد تحصل بالإعطاء من الطرفین
- الأمر الثالث: لا إشکال فی تمییز البائع عن المشتری فی البیع بالصیغة
- الأمر الرابع: المعاطاة بحسب قصد المتعاطیین تتصوّر علی أنحاء، ترتقی إلی ستّة عشر نحوا:
- الأمر الخامس: فی جریان المعاطاة فی سائر العقود.
- الأمر السادس: فی ذکر الملزمات.
- [الأمر السابع فی ذکر وجهین للمعاطاة فی صیرورتها بعد التلف بیعا بعد التلف أو معاوضة مستقلة]
- الأمر الثامن: اعلم أنّ الفقهاء ذکروا لصیغة البیع شروطا، کالعربیة، و الصحّة مادّة، و إعرابا، و تقدّم الإیجاب علی القبول
- فرعان:
- [مقدمة فی خصوص ألفاظ البیع]
- [اعتبار اللفظ فی البیع یختص بصورة القدرة]
- [فی الخصوصیات المعتبرة فی لفظ عقد البیع]
- [فی شروط عقد البیع]
- [من جملة شروط عقد البیع تقدیم الإیجاب علی القبول]
- [و من جملة شروط عقد البیع الموالاة بین إیجابه و قبوله]
- [و من جملة شروط العقد التی ذکرها جماعة التنجیز فی العقد]
- [و من جملة شروط عقد البیع الجزم]
- [و من جملة شروط العقد التطابق بین الإیجاب و القبول]
- [و من جملة الشروط فی العقد أن یقع کل من إیجابه و قبوله فی حال یجوز لکل منهما الإنشاء]
- [مسألة المقبوض بالعقد الفاسد]
- اشارة
- [بیان أقسام الضمان]
- [أدلة ضمان المقبوض بالعقد الفاسد]
- [شرح قاعدة ما یضمن بصحیحه یضمن بفاسده و بیان الجهة الثالثة و هی عدم اختصاص الضمان بجهل الدافع بفساد المعاملة]
- [فی بیان أحکام المقبوض بالعقد الفاسد]
- [مباحث بدل الحیلولة]
- [من أحکام المقبوض بالعقد الفاسد ضمان المنافع المستوفاة و من أدلتها]
- [فی العقود الضمانیّة فی صورة علم الدافع بالفساد]
- [قاعدة ما لا یضمن بصحیحه لا یضمن بفاسده و نقوضها هی]
- [حکم ما لو علم الدافع بالفساد]
- [فی بیان بعض الأمور المتعلقة بالمقبوض بالعقد الفاسد]
- [الکلام فی شروط المتعاقدین]
- [فی بیان الشرائط العامة للمتعاقدین]
- [دراسة أخری للشرائط العامة للمتعاقدین]
- [الشرط الأول البلوغ و فیه أمور]
- [الأمر الأول] فی بیع الصبی «1»
- [الأمر الثانی فی عقائد الصبی و إسلامه]
- [الأمر الثالث لو علم الصبیّ بإخبار المخبر الصادق أو بأصالة الصحّة فهل یحکم بوجوب تحصیل المعارف قبل بلوغه مقدمة للمعرفة الواجبة علیه فی أوّل زمان بلوغه أو لا؟]
- [الأمر الرابع عبادات الصبی مشروعة أو هی للتمرین؟]
- الأمر الخامس عقود الصبی و إیقاعاته
- [الشرط الثانی القصد إلی المدلول]
- [الشرط الثالث الاختیار]
- اشارة
- [و هنا مسائل]
- [المسألة الأولی فی بیان الفرق بین المکره و المضطر]
- [المسألة الثانیة هل یعتبر فی صدق مفهوم الإکراه عرفا أن لا یکون الضرر المتوعد به حقّا ثابتا علی المکره]
- [المسألة الثالثة الإشکال فی أنّ ظهور حدیث الرفع للأحکام التکلیفیة أقوی من ظهوره فی رفع الآثار الوضعیّة]
- [المسألة الرابعة هل یعتبر فی صدق حقیقة الإکراه عدم إمکان التفصّی عن الضرر المتوعّد به بغیر الفعل المکره علیه أو لا؟]
- [و هنا فرعان یرتبطان بالبحث]
- [الشرط الأول البلوغ و فیه أمور]
- [الشرط الرابع من شروط المتعاقدین ملک التصرف]
- القول فی عقد الفضولی
- اشارة
- [الکلام فی بعض الموارد]
- [المورد الأول العقد المقرون بالرضا فضولی أم لا؟ و بیان الأدلة علیه]
- [المورد الثانی فی بیان صور بیع الفضولی]
- اشارة
- [المسألة الأولی: بیع الفضولی للمالک غیر المسبوق بالنهی]
- اشارة
- [فی بیان أدلة المثبتین و النافین لصحة عقد الفضولی و بطلانه]
- [المقام الأول فی ذکر الأدلة علی صحة عقد الفضولی و مؤیداتها]
- اشارة
- [منها حدیث عروة البارقی]
- [و منها صحیحة محمد بن قیس]
- [و منها فحوی ما دل علی صحة النکاح الفضولی]
- [و منها ما ورد فی المضاربة]
- [و منها أخبار الاتجار بمال الیتیم]
- [و ما یؤید الصحة ما ورد فی شراء العبد المأذون]
- [و ما یؤید الصحة ما ورد فی الإقالة بوضیعة]
- [و ما یؤید الصحة ما ورد فی شراء السمسار]
- [و ما یؤید الصحة التعلیل الوارد فی نصوص نکاح العبد]
- [المقام الثانی أدلة بطلان بیع الفضولی]
- [المقام الأول فی ذکر الأدلة علی صحة عقد الفضولی و مؤیداتها]
- [المسألة الثالثة فی بیع الفضولی لنفسه و فیه تتمة تتضمن أمرین]
- [القول فی الإجازة و الرد]
- [القسم الأول فی الإجازة و فیها ثلاثة أبحاث]
- [البحث الأول من أن الإجازة کاشفة أو ناقلة و فیها ثلاثة مقامات]
- البحث الثانی فی التکلّم فی المجیز
- [البحث الثالث] القول فی المجاز
- [القسم الثانی القول فی الردّ و فیه بحثان]
- [القسم الأول فی الإجازة و فیها ثلاثة أبحاث]
- القول فی عقد الفضولی
کتاب البیع المجلد 1
اشاره
سرشناسه : اراکی، محمدعلی، 1373 - 1273
عنوان و نام پدیدآور : ... البیع / تالیف محمدعلی الاراکی
مشخصات نشر : قم: موسسه الامام الصادق(ع)، 1415ق. = 1373.
مشخصات ظاهری : ج 2
شابک : بها:5000ریال(بهای هرجلد) ؛ بها:5000ریال(بهای هرجلد)
یادداشت : همراه با "رساله فی الاجتهاد و التقلید" که در جلد دوم کتاب آمده است
یادداشت : کتابنامه
عنوان دیگر : رساله فی الاجتهاد و التقلید
موضوع : خرید و فروش (فقه)
موضوع : اجتهاد و تقلید
رده بندی کنگره : BP190/1/الف 4ب 9 1373
رده بندی دیویی : 297/372
شماره کتابشناسی ملی : م 73-3797
[تعریف البیع و ما یرد علیها من النقض]
اشاره
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
الحمد للّٰه ربّ العالمین، و الصلاه و السلام علی أشرف البریّه أجمعین أبی القاسم محمّد، و آله الطاهرین، أئمّه الخلق إلی یوم الدین، و لعنه اللّٰه علی أدائهم أبد الآبدین، و بعد.
البیع:- و هو فی الأصل کما عن المصباح-: مبادله مال بمال، و الظاهر اختصاص المعوّض بالعین، فلا یعمّ إبدال المنافع بغیرها.
أقول: یمکن المناقشه فی هذا التعریف، بأنّ من مقوّمات هذا المفهوم- الذی یعبّر عنه فی العربیّه بالبیع و الشراء، و فی الفارسیّه ب (فروختن و خریدن)-:
أن لا یکون الإعطاء مجّانا، یعنی یکون بإزائه عوض مالی، بخلاف مفهوم الهبه، فإنّ المعتبر فیه أن یکون مجّانا، و بلا عوض مالیّ، و لا یکفی فی عدم المجّانیه الوصول إلی غرض أخرویّ، کالأجر الأخروی، و القرب إلی اللّٰه، أو دنیوی، کصیروره محبوب له ذا مال، و إلّا لما کانت الهبه مجّانا، ضروره أنّ العاقل لا یفعل فعلا إلّا لأجل النیل إلی غرض، إمّا أخروی، کما فی الهبه بقصد القربه، و إمّا دنیویّ، کما فی هبه
کتاب البیع (للأراکی)، ج 1، ص: 4
ماله رحمه أو صدیقه، إذا کان لأجل صیرورتهما ذا مال، و لو فرض خلوّه